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在其创办之普利禅寺开讲《心经》。其实，良价禅师最早就是从《心经》中的一句话受到启发，从此走上了求佛之路的。据史料记载，良价禅师从小出家，有次跟师父一起念《心经》，当念到“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
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大力开讲《般若经》，创立了富有特色的中国化的佛学思想。这一思想的核心部分是“法性论”。慧远的“法性论”认为，佛教的最高解脱境界——涅槃是以永恒不变为法性的，要得到这种不变的法性，就应该以体证涅槃为宗极...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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等一代名士，亦厌离世乱遁居此山，大书法家王羲之也于山中建归宗寺，迎请佛陀耶舍住之。
慧远大师示寂后，道昺大师主盟白莲社。隋开皇年间(581—600)，天台宗智顗大师两度来山开讲，闻法者多达...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
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，被称为禅宗南宗创始人，而成禅宗六祖。
铁和尚
铁和尚，蜀僧，破山门人，康熙间住锡天圣寺，精通佛法，宣扬大乘，开讲般若，手抄《阿弥陀经》遍赠兴安士人，士人多与之游，尝于藏经楼展示《大藏经》...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483988734.html
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（４０６）来到长安，罗什即以师礼相待。罗什 去世后，他又去到寿春（今安徽寿县）弘传律学，并将罗什所译的 《十诵律》最后一诵改为《毗尼诵》，而扩充为六十一卷。又曾往江 陵辛寺开讲《十诵》，并实行夏坐。又...
高观如
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189945.html
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被称为禅宗南宗创始人，而成禅宗六祖。
铁和尚
铁和尚，蜀僧，破山门人，康熙间住锡天圣寺，精通佛法，宣扬大乘，开讲般若，手抄《阿弥陀经》遍赠兴安士人，士人多与之游，尝于藏经楼展示《大藏经》，俾...
李厚之 张会
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390322.html
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肄业生细则〉。讲明经术，并不是一句空话或门面语，翻开《复性书院讲录》，我们就会发现卷一〈开讲日示诸生〉〈学规〉之后就是〈读书法〉〈通治群经必读诸书举要〉，表明了在书院读书主要即是读经，且要通治群经。接着卷...
龚鹏程
|五明研究|
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少林寺。因为不事声张，众僧都不知法如的来历。
直到３年后，有人才惊讶地发现法如乃一代大师弘忍的五大高徒之一。于是洛阳的高僧大德蜂拥而至，请法如开讲禅法。法如推辞再三，他说，言语不讲，则真谛不会消亡...
不详
|五明研究|
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，他的聪敏和勤奋，深受道安的赏识，二十四岁便登坛开讲《般若经》。一次讲经，有位听众对「实相」感到很难理解，反覆询问，慧远怎么也难讲清，於是引《壮子》的类似概念解释，听众便明白了。从此，道安特别允许慧远...
不详
|五明研究|
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，深得道安赏识。道安曾多次对僧众们说：“佛教能在中国弘扬下去的，只有靠慧远了。”慧远二十四岁时，道安允准为经师，开始单独给僧众上课讲经了。
有一次，慧远开讲《般若经》，有僧众对经中的"实相"义，...
不详
|五明研究|
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